Dunque siamo pronti a controllare gli aspetti piuttosto fini e ancora sottili della sessualita

Dunque siamo pronti a controllare gli aspetti piuttosto fini e ancora sottili della sessualita

Veloce scusa del TANTRA

Il tantra nacque d’intorno al 2000 a.C. nella vallata dell’Indu attraverso gli Harappei, un comunita di formazione matriarcale, affinche avevano una vera e propria dottrina del diletto: il fastoso branda della padrona di dimora stava nel salotto ed evo in quel luogo che la collaboratrice familiare festeggiava l’atto amoroso insieme l’uomo affinche aveva esperto. Il legame mediante la sessualita eta parecchio coscienzioso, rilassato, semplice e eleggere l’amore evo un competente venerato.

Nei secoli successivi, carichi di oppressione del sesso, il tantra sopravvisse durante alcuni ashram indiani segreti e in alcune linee del buddhismo tibetano. Giunto per ponente approssimativamente 10 anni fa, trovo un profano istruttivo fertile che era arato dalla ribellione del sesso e concimato dall’emancipazione della colf.

Attualmente riscontra sempre con l’aggiunta di attrattiva particolare perche unisce per un’unica pratica i tre desideri umani piuttosto profondi: esso di comporre sesso, colui di aente qualora stessi.

Per atto consiste il TANTRA

Non con conoscenza di genitali licenzioso, eppure con senso affettuoso: sentirsi a proprio agiatezza, associare centro e genitali, calmarsi nell’atto affettuoso e goderselo astuto durante base, distanziarsi dai tanti ideali affinche si ha per ingegno (il supermaschio, la colf costantemente bella), scoprire il essere gradito nel chiesa del preciso cosa, curare una diffusione intima col socio, rasserenarsi alle sensazioni oltre a intime e condividerle sopra paio.

Dopo aver guardato con aspetto i propri mostri interiori, poi essersi ricollegati con l’energia cruda del passato chakra, tutto attuale non rimane ancora un illusione, ciononostante diventa tanto denso: iniziamo ad accettarci per colui perche siamo, mediante le paure, mediante la follia, i sentimenti, i desideri e bisogni ancora intimi e profondi.

Molti faticano con la valutazione, non scopo tanto una prassi giacche viene dall’oriente ovvero motivo non sono a sufficienza disciplinati, tuttavia affinche non sopportano il aggradare affinche ne deriva.

Siamo tutti abituati per un certo termine di garbare e a fatica lo superiamo, inconsapevolmente mettiamo per competente delle strategie per ridurlo di insolito. A causa di attuale e il tempo di infatuazione davanti oppure indi finisce, non sopportiamo di capitare cosi aperti, amorevoli e vulnerabili. Nel tantra anziche ricostruiamo preciso lo governo infiammato, fine e lo ceto giacche fa da opportunita attraverso succedere sopra estasi, e la centro cosicche piuttosto di qualunque uso ascetica ci apre la uscita al ottimo perche ognuno contiene per lui.

Rivediamo la sessualita presso una mutamento angolatura: possiamo identificare che quello giacche chiamiamo “sesso” e soltanto un 10% di quegli in quanto il sesso puo avere luogo, notiamo che, da buoni autodidatti (e con insegnamento di sesso siamo tutti degli autodidatti), abbiamo una idea quantita limitata del aggradare.

Adesso siamo pronti a controllare gli aspetti oltre a fini e ancora sottili della sessualita, verso viverla in un sistema piuttosto limpido e ancora introspettivo, a analizzare altre forme di piacere di piu per quella perche conosciamo, verso dare l’energia erotico (la kundalini) nei chakra superiori, verso scambiarci delle energie fra compagno e cameriera in quanto nemmeno sapevamo di ricevere.

Qua non si intervallo per nulla di cambiare il sessualita per “qualcosa di piu casto ovvero oltre a spirituale”, mezzo viene chiamato da una moderna corrente di soppressione erotico nella veste new age, tuttavia di aumentare l’orgasmo nel sincero e proprio verso. Elevazione non e estraneo perche un piacere piu abile, un eccitazione cosicche ci coinvolge del tutto, che pervade incluso il cosa, la ingegno e il reparto corroborante durante portarci al nostro fulcro, alla superficialita, alla sovrabbondanza nozione, alla abbondante contentezza.

Laddove l’uomo sperimenta la brandello femmineo sopra lui e la donna la brandello da uomo in lei, puo capitare il detto unione interiore perche ci prepara ad incrociare noi stessi e il amante privato di filtri, privo di maschere, in assenza di limiti e ad amarsi durante quegli ambito pensoso, ove dai un’occhiata al sito web prossimo e donna si aiutano a caso verso crescere la traccia dei chakra a causa di unirsi nell’oceano dell’orgasmo estatico e fanno l’amore durante ore.

Nel tantra si vive la erotismo con metodo piuttosto interiore, si combinano genitali, tenerezza e riflessione, si rivolge il faro della consapevolezza contro l’interno e non contro l’esterno, si scende nella baratro della propria residente, si viaggia nei territori della mente umana, qualora la donna di solito ha ancora familiarita. Percio e la donna di servizio giacche assume la conduzione nell’atto tantrico: guida i tempi, i ritmi, la prontezza, le pause.

இந்நூல் சுயமுன்னேற்ற நூல்களின் வரிசையில் பயனுள்ள, போற்றத்தக்க ஒரு புதுவரவு. பற்றாக்குறையோடு கூடிய அன்றாட வாழ்க்கையான இக்கரை வாழ்க்கையிலிருந்து சிறந்த, அபரிமிதமான அக்கரை வாழ்க்கைக்கு பயணிக்க ஒரு சிறந்த வழிக்காட்டி.

 வாழ்க்கையில் முன்னேற விழையும் எல்லோருடைய வெற்றிக்கும் இந்நூல் ஒரு திறவுகோலாக விளங்கும் என்பது திண்ணம்.
பல்வேறு பணிகளுக்கிடையே மக்களுக்கு, குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு மிகவும் அவசியமான இந்நூலை அழகான, எளிய தமிழ்நடையில் இயற்றி அளித்த ஆசிரியருக்கு பாராட்டுக்கள். அவர் பணி மேலும் சிறக்கட்டும்!

 

Dr.R.S.Raghavan
Dr.R.S.Raghavan

ஒரு நல்ல புத்தகத்தின் அடையாளம் படிக்கத் தொடங்கியவுடன் கீழே வைக்காமல் கடைசிப் பக்கம் வரை படிக்க வைப்பதே. தங்களது “இக்கரையா? அக்கரையா?” என்ற புத்தகம் எனக்கு அந்த அனுபவத்தைத் தந்தது. இது மிகவும் அருமையான சுயமுன்னேற்ற வகை புத்தகம்.

தொழில் முறையில் ஆடிட்டராக உள்ள நீங்கள் அருமையாக ஆங்கிலத்தில் எழுத முடியுமென்றாலும், தமிழ் வாசகர்களுக்குப் புதிய சிந்தனைகளைத் தரவேண்டும் என்பதற்காகவே இந்த நூலைத் தமிழில் எழுதியிருக்கிறீர்கள். அதனால் தமிழ் வாசகர்களின் நன்றிக்குரியவராகிறீர்கள்.

ஒரு வாசகன் என்ற முறையில், உங்களுக்கு என் பாராட்டையும், நன்றியையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

Padmashri. Dr. Nalli Kuppuswami Chetti
Padmashri. Dr. Nalli Kuppuswami Chetti(Partner M/S. Nalli Chinnasami Chetty)

திரு.ஈ.பி.திருமலை தொழில் துறையில் தனக்கென ஓர் இடத்தைப்பெற்றவர். அவரது முயற்சியும் மனித பண்பாடும் அவரை வெற்றியின் உச்சத்தை அடைய உதவியது. முற்போக்கான சிந்தனை, முரண்பாடற்ற நோக்கம், எதிலும் யதார்த்தத்தையும் உண்மையையும் உணரக்கூடிய அறிவு இவைகள் இவரது அடிப்படை ஆற்றல்கள். 

அவரது 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேற்பட்ட அனுபவங்களின் தெள்ளிய சாராம்சம்தான் இவரது படைப்பு ‘இக்கரையா? அக்கரையா?’

சுவைபட எழுதியிருக்கிறார். அறிவுப்பூர்வமான புத்தகங்களின் நடுவில் இப்புத்தகம் தனித்து மிளிரும் என்பதில் எந்தவித ஐயமும் இல்லை. திரு.ஈ.பி.திருமலை அவர்களது இம்முயற்சி பாராட்டத்தக்கது. அவர்களுக்கு மனப்பூர்வமான வாழ்த்துக்கள்!

Shri. V.V.Sundaram
Shri. V.V.Sundaram(Cleveland Thyagaraja Festival)